在日本出书的《朝鲜来往名东说念主录》书中，团长范天恩的名字被昭着列出，成为其中位颇具听说彩的东说念主物。日本东说念主给他的评价为简便且径直——凭借仅剩的支残兵，硬是拖垮了好意思军的个重装师。翻阅扫数这个词来往史，相通的战例果然找不到二个。这个故事发生得既有预见，又带着浓厚的听说彩。尤其是在队列这个细腻顺序和治服的地，范天恩果然差点因为次抗命步履，背上大刑事拖累。在那场的松骨峰阻击战前不久，范天恩作念了个令上为盛怒的决定：他明明手上拿撰述战号召，却将号召撕成团庆阳铁皮保温施工，径直扔了出去。动机听起来颇为纵欲：他计敌东说念主太弱，认为与这种敌手交手书直是掉价。有东说念主可能会认为这是个桀骜不恭的教唆官在耍秉，但如若咱们仔细分析那时的战场口头，设备保温施工就会发现，范天恩的作念法并非温顺任，而是基于种压下的驻守抉择，次对来往参加产出比的限考量。

如若范天恩是个墨守陈规的庸才，他细目会采取去伪军庆阳铁皮保温施工，这么既安全又容易取得功劳，何冒着被惩处的风险？如若他是个有勇谋的莽夫，他很可能在飞虎山就把部队的势一起铺张掉，根底法保留这后的八百东说念主。而他的抗命，恰是源于他对扫数这个词战局的刻领略。他明晰，隐藏两个伪军营并不会影响大战局，唯有界限住好意思军主力，技巧信得过决定来往的输赢。